Библия глазами психолога. Часть 1

Если читатель попробует внимательно посмотреть на своё окружение, то поймёт, что всё оно является отражением разных частей его личности, которые он в себе может осознавать или не осознавать. Это как если вы за собой наверняка замечали, что в разных ситуациях можете себя по-разному проявлять, как будто в вашей личности уживается несколько человек. Так вот, ваше близкое окружение является отражением всех этих частей личности. Благодаря своему окружению вы можете более глубоко себя познать. Как это сделать? Обратите внимание, какие сильные эмоции по поводу чего-то вызывает у вас человек из вашего окружения. Что вас больше всего раздражает в нём, именно это и ищите в себе. Как только найдёте это в себе, изучите и примиритесь с данным проявлением у себя. Когда у вас получится с этим примириться, это перестанет вас раздражать в другом. А через какое-то время у этого другого исчезнет данное проявление, потому что вы перестанете неосознанно провоцировать у него это проявление.

Кстати, все диалоги с Богом, описанные в Библии, можно рассматривать как диалог человека с Пространством. И в этом нет ничего мистического, так как Пространство отзеркаливает. В психологии обычно данное явление интерпретируют как диалог человека с самим собой, то есть две части личности вступают в диалог друг с другом. Так тоже бывает, но это про внутренний конфликт. В данном случае я имею в виду другое – диалог человека с Пространством. Если человек очень внимательный, то он слышит и умеет читать знаки, которые Пространство посылает ему. Но это не каждый умеет делать, и не каждому это знание открывается. Слышит Пространство только тот человек, который живёт в полной гармонии с этим Пространством. Вот и в Библии с Богом разговаривает только праведный человек и только праведному человеку Бог помогает. Остальным людям Бог также готов помогать, но они его не слышат и сами себя учат жизни с помощью своих слабостей или неправильных поступков.